كنيته واسمه وألقابه ونسبه :- هو أبو زرع محمد المصطفى (ماء العينين) (مجنون أم زرع) (أمير الشعراء) ابن الشريف محمد الثاني بن الشريف يحي بن سِيدِ محمد الثاني البربري المعروف بـ ( مَيْ كَرَا ). أي الذي يبيع الحطب.
كان مسلما كابر عن كابر.
وينتهي نسبه من جهة والده إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
وأمه فاطمة ابنة غمبوا بن شيث الفلاتي.
وهو بربري الأب فلاتي الأم.
______________________________________
ولادته و حياته وأسرته :- وُلد يوم الخميس اثنا وعشرين من شهر يونيور، سنة ألف تسع مائة خمسة و تسعين ١٩٩٥/٠٦/٢٢م الفوافق بالعام الهجري ثلاث وعشرين من الشهر المحرم، سنة ألف أربع مائة وستة عشرة ١٤١٦/٠١/٢٣هـ
في شمال نيجيريا بولاية كنو، محافظة (دالا) حارة ( ريجيا هطو ) رقم البيت ٧٩.
وله من الإخوة الذكور ثلاثة من أب وأم واحد، اثنان هما أكبر منه، والآخر من يليه رضاعة، ثم أخ آخر من أم واحدة
وأما الأخوات فلديه ثلاث من أب وأم واحدة، كلهن أكبر منه، والأخرتان من أم واحدة، هما أصغر منه.
وأما عن أسامي أشقائه فها هي حسب ولادتهم :
-فاطمة (أمي)
-علي (شازلي)
-عبد القادر (باز الله)
-فوزية
-حليمة (سعدية)
-مصطفى (أبو زرع)
-يحي (أب طن ولي)
أسامي الذين كانوا من أم واحدة حسب ترتيبهم :
-محمد (بللوا)
-عائشة
-مريم (سيدة)
توفي والده وهو لا يزال صغيرا في الرابعة من عمره، ونشأ يتم الأب تحت كفالة أمه إلى أن بلغ السابعة من عمره، حيث أخذه خاله -شقيق أمه الأكبر- إلى بيته ليعيش في كنفه وذلك بعد زواجه بشهرين أو ثلاث أشهر، وترعرع على يده، وقد رباه تربية حسنة تليق بأبيه وأمه، وكان يحبه حب الوالد لوحيده حتى أنساه اليتم وفقدان الوالد.
_____________________________________
دراسته وعلماءه وطلابه : وقد افتتح عينه بالكتاتيب، حيث كان إخوته يأخذونه إلى الكتّاب معا مذ قبل وفاة والده، واستمر الأمر هكذا إلى أن بلغ السابعة من عمره حيث أخذه خاله إلى بيته، فاشترى له لوحا وبدأ يتعلم الكتابة والقراءة عن طريقة مألوفة عندهم في نفس الكتّاب المعروف باسم صاحب الكتّاب ( يا سيدي ) وبعد إتقانه الكتابة والقراءة بدأ يتعلم القرآن بحيث يكتب في اللوح إلى أن يتمكّن عليه ثم يمسح ويكتب ما يلي، فهلمّ جرّا، إلى أن اختتم القرآن الكريم دراسة لا حفظا برواية ورش سنة ألفين وأربعة عشر ٢٠١٤م.
وفي أثناء ذاك الوقت كان يحضر مدرسة مسائية المسمى (دار الْغِغِنْيَا) وأخرى ليلية المسمى (أنوار المصطفى إسلامية ريجيا هطو) حيث يتلقى من كليهما بعض مبادئ الكتب الإسلامية والقرآن الكريم برواية حفص.
إضافة على ذلك رأى خاله الجدارة بأن يضيفه في الدراسة النظامية واختار له مدرسة اسلامية عربية المسمى (أساس القرآن للحضانة والابتدائية) فرع حارة (غَدَنْ قَيَا) وذلك في أواخر سنة ألفين وستة ٢٠٠٦.
ولم يمر عليه في المدرسة سوى سنتين فقط حتى ألحقته إدارة المدرسة بالطلاب الفصل الأخير ليتخرّج معهم وذلك لسبب حجم جسمه إضافة إلى ذكائه وفطنته وسرعة فهمه وإدراكه وقوة حفظه وعارضته. وذلك سنة ألفين وتسعة ٢٠٠٩م
وبعد ظهور النتائج فاز بمدرسة ثانوية الوقعة بحارة (ثاني مِينَغِّي) اسمها معهد فاطمة رابع للدراسات الإسلامية الثانوية.
واستغرق فيها ست سنوات متتالية من الإعدادية حتى الثانوية، وتخرّج منها سنة ألفين وخمسة عشر ٢٠١٥م.
وبعد أن ظهرت النتائج حاول التحاق بجامعة أحمد بللو زاريا بعد نجاحه في الامتحان ما قبل طلب القبول (Jamb) ومن ثم رحل إلى بلاد زاريا ليكتب امتحان طلب القبول (post utme) وحصل على درجة لا بأس بها، لىكن لم تتح له أن يكون من المقبولين، وذلك سنة ألفين وسبعة عشر ٢٠١٧م.
وبعد ذلك بدأ يتجول بين العلماء متلقيا منهم ما شاء الله له أن يتلقى ، من علوم اللغة والحديث والفقه والتوحيد وغير ذلك. ومنهم :
١) مالم خامس (بَقِنْ رُوَا) أخذ عنه :
-عمدة الأحكام.
-رياض الصالحين.
-منهاج المسلم.
-كتاب الأذكار للنووي.
-مقدمة العزية.
٢) مالم أبو بكر (مَدَابُوا) أخذ عنه :
-قوائد الإسلام.
-قرطبي.
-متن الأخضري.
-متن العشماوي.
-مقدمة العزية.
-تعليم المتعلم.
-كتاب الزهد.
٣) مالم حبيب (طَنْ لَامِي) أخذ عنه :
-صفة الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم.
-منهاج المسلم.
-تعليم المتعلم.
٤) مالم إبراهيم (يَلْوَا) أخذ عنه :
-كتاب الزهد.
-تعليم المتعلم.
-تفسير الجلالين.
-ملحة الاعراب.
-كتاب الشفا.
٥) مالم أمين (قُوفَرْ وَمْبَيْ) أخذ عنه :
-الاعتصام للشاطبي.
-الشمائل المحمدية.
٦)مالم بخاري سنوسي أحمد الحواري، أخذ عنه الكثير منها :
– فقه اللغة.
-الاعتصام.
-بلوغ المرام.
-لله ثم للتاريخ.
-ومفردات اللغة.
٧) باز الله عبد الله يحيى أخذ عنه :
– صناعة الشعر العربي
-العروض
– البلاغة الواضحة
– فقه اللغة
– كليلة ودمنة
-دروس اللغة العربية لغير الناطقين بها.
٨) مالم إلياس (بِرْغِيتْ) أخذ عنه :
– سنن الترمذي
وأما عن طلابه لا تعد ولا تحصى لأنه درّس في مدارس كثيرة ومنها
– مدر سة نور القرآن إسلامية (ريجيا هطو). من ٢٠١٠—–٢٠٢٠.
– مدرسة مالم باب لتحفيظ القرآن (لُنْغُنْ كُوكَا) من ٢٠١٨—–٢٠١٩.
– مدرسة أنوار المصطفى إسلامية (ريجيا هطو) من ٢٠١٨—–٢٠١٩.
– مدرسة عبد الله بن عمر (ريجير زاكي) من ٢٠١٩—–٢٠٢٠.
– مدرسة دار الأرقم ملة إبراهيم (زواثكي)
– مدرسة نسيد أ/س لتحفيظ القرآن (بقن روا)
ثم التحق بجامعة بايرو سنة ألفين وتسعة عشر٢٠١٩، ولم تمر عليه السنة حتى فاز بلقب أمير الشعراء في مسابقة أجريت بمناسبة الأسبوع الثقافي سنة ألفين وعشيرن ٢٠٢٠، وهو لا يزال في المستوى الأول وذلك لم يحدث قبله.
_____________________________________
وفاة أمه ونبذه الحب وراء ظهره : توفيت والدته بعد أن التحق بالجامعة بعدة شهور بعد مرض طويول أصيبت به برجليها، انقلبت الحياة على أبي زرع رأسا على عقب بموت والدته الحنون وضاقت به الأرض بما رحبت، وبدأ يتقهقر عن الحب وعن كل ما يتعلق بالنساء شيئا فشيئا خصوصا بعد واقعته مع أم زرع ، لىكن مع ذلك انفكّ على عهده أن لا يتزوج إلا بأم زرع.
_____________________________________
حبه وجنونه وشاعريته وثقافته : وبعد فشله في وصوله إلى الجامعة في أول المطاف ترك الأمر جانبا وبدأ يتجول في جمعيات اللغة العربية من حارة إلى أخرى بعد ما افتتحوا جمعية عربية هو وزملاءه وأسموها (جمعية ازدهار اللغة العربية) ومركزوها بمدرسة أبناء الإسلام حارة (عِيْرْ كوُاطِي) وبدأت ثقافته تتطور شيئا فشيئا وقد شارك في مرهجان شتى حتى صار شاعرا وذاع صيته في بلده وخارج بلده بل في وطنه كله وخارجه بل حتى في شتى الأقطار، وذلك بسبب وقوعه في حب فتاة بجوار ديارهم منذ نعومة أظفاره اسمها فاطمة الزهراء وكنّاها أم زرع تبرّكا بحديث قرأه وحفظه، الذي رواه مسلم والترمذي وغيرهما، وبدأ يتغزل فيها وفرّط في حبه لها حتى لُقّب مجنونا لها وصار الناس ينادونه (مجنون أم زرع) إلا أنها أفلتت منه مع أنها تحبه مثل حبه لها أو أكثر وذلك أن أهله أقسموا أن لا يزوّجوه بها أو غيرها إلا إذا بنى بيتا وحصل على حرفة، لىكنه لم يكن قادرا على تنفيذ شروطهم، حتى خطبها الآخر من أهلها وأجابوه وهذا ما منع زواجه بها، وظل يهيم شعرا وغزلا وأقسم أن لا يتزوج غيرها، منتظرا موت خطيبها قبل الزواج أو بعده أو طلاقه، كما صرّح ذلك في قصائده.
_____________________________________
بقلم أبي فريد عمر سادي عمر
